// // //
يوم من أيام القريب
Joomla Templates and Joomla Extensions by ZooTemplate.com

Sammaniya Portal

معلومات هامة لذوي الطريقة. »

البــث المباشــــــر

الحولية الخميس 23 رمضان 1434ه بعد صلاة التراويح 

يوم من أيام القريب

حجازيات القريب

 

أما الحجاز فحدِّث عن حب سيدي الشيخ قريب الله له ولا حرج ، فقد هام به (القريب ) وأمضى حياته متعلقاً بالأماكن الطاهرة فيه ، بل عشق حتى كثبانه ورماله ونجده ووهاده وأوديته وجباله ، وتغنى بكل ذلك في أشعاره وملأ من ذكر كل بقاع الحجاز ديوانه الأمر الذي جعل (الحجازيات) من شعره تمثل جزءاً كبيراً وهاماً .

إن شوق (القريب) إلى البلد الرحيب ، كان يعاوده إذا ما غاب عنه ، ويتبعه إذا ما حل فيه .. فقد شغل حب الحجاز عليه قلبه ، وتسنم ذروة الحب في تفكيره ، فلم يعد يستطيع الصبر على البقاء بعيداً عنه ، اسمعه يقول:

بدأ شوقي إلى البلد الرحيب***يعاودني ويتبعه نحيبي
وليس إقامتي بالبيت تجدي ***بنفع في شروق أو غروب
وقد شامت عيوني في منام***بليلة (سبتها) حرم الحبيب
عساها العام تنتظره عياناً***وتظفر فيه بالمدد السكوب


شوقه إلى مهبط الوحي أملى عليه إنشاء أكثر من (ستين) قصيدة ، عدا تلك التي أشير فيها إلى الأماكن المباركة عرضاً ، وقد كان (القريب) في تلك القصائد يحن إلى البيت العتيق كما يحن إلى ماء زمزم ، وغار حراء ، والخيف ، ومقام إبراهيم ، وعرفات ، وطيبة ، مع ما جاور تلك الأماكن المذكورة من بلاد ووديان ؛ علماً بأن أهم ما كان يرمي إليه من وراء كل ذلك كان هو ذات البارئ تعالى لا غير .

ونشتاق للبيت العتيق وزمزم *** وغار حرى والخيف وهو المطيب
ومسجد إبراهيم والوقفة التي*** على عرفات نحوها الوفد يجذب
وطيبة مع سلع وأحد كذا قبا***كذاك نخيل عندها القلب يسلب
ووادى النقا ثم العقيق ورملة***تحار النهى في وصفها والمحصب

وما مقصدي إلاك يا بارئ الورى***ولكنني ما زلت بالنفس أعطب

لقد كانت أصعب الفترات التي يمر بها سيدي الشيخ في كل عام هي أشهر الحج .. ففيها يزداد شوقه ويكثر ولعه ويشتد نحيبه ويكثر بكاؤه ويلوع خاطره فيقول :

نفَسُ الوفود اليوم لوَّعَ خاطري***وأفاض مني مرسل العبرات

وأثارني نحو الحجاز بهمة *** كالعيس يحدوها ذوو النفحات
وأنالني همًّا مقيما في الجوي*** يزداد في الغدوات والروحات
والعجز قيد ظاهري عن نيل*** ما وفدت لمطلبه ذوو الخيرات
لكنَّ من يرجو الوصال بربه***حاشا تعود أكفه صفرات

 

كان إذا قدم موسم الحج يخاطب كل ما استحضره من مكان وزمان .. تراه يقول وهو يخاطب الجبال :

يا حراء ويا ثبير وثور *** يا زرود الحمى ويا عرفات
يا جبالاً بأرض طيبة حفت*** حولها الدين والهدى والهبات
هل لنا بعد حالنا ذا الوخيم***لإله الورى العلي نهضات

ويقول عن (عرفات) :

 

عرفات فيها السير والقربات
عرفات فيها الجذب والنفحات

عرفات تهدي كل قلب شارد

عن ربه وبها المنى عرفات

 

ويقول وهو يخاطب نفسه سائلاً لها عما إذا كان سبب لوْعتها وإسبال دمعها هو شوقها لما ترمز إليه جبال الأماكن الطاهرة ومياهها ، أم الطواف وقدمه :

أثبير شاقك أم شجاك زرود
أم زمزم أم ماؤها المورود

أم للصفا أسبلت دمعك راجياً
وصلاً لمن أمت حماه وفود

أم شاقك التطواف بالبيت الذي
من عهد آدم حجه مقصود

أم لامع الأحباب هيج لوعة
بين الجوانح جمرها موقود

أم برق ذاك الحي هزاك للحمى
وبه دعاك إلى الوصال ودود

ويقول عن (وادي العقيق) و(سلع) و(أحد) و(المدينة المنورة) :

 

وادي العقيق له شوقي وأشجاني
كذاك سلع وأحد فهي أوطاني
وأرض طيبة – طابت – كلها أربى
لها التفاتي وتهيامي وتحناني
حسبي أسوح بها بالذوق محتجبا
عن العيون أناجي الله دياني

ويقول عن أرض الحجاز عامة :

أصبحت أنشد والحجاز مرادي
نعْم المراد وحبذا إنشادي

ومعاهد فيها بلوغ مقاصدي
هي بغيتي هي طارفي وتلادي

أما عن مكة والمدينة ، فيقول :

سفري لمكة والمدينة عيدي
مولاي يسر عودتي لمعيدي

ويقول عن مكة والحطيم وزمزم :

شوقا لمكة والحطيم وزمزم
والطائفين وساجد ومهمهم

ويقول أيضاً :

إلى مكة شوقي وبيت معظم
إلى الرمل في ذاك الطواف المكرم
إلى حجر جاءت إليه وفوده
بشوق مشوق واصطلام متيم

ويقول عن بعض الأماكن الشريفة :

عمر بذكر الكعبتين فؤادي
والمروتين مع النقا وجياد
وسويقة أو شعب عامر والألي
نزلوا به من عرب ذاك الوادي
وحرى المواهب أو مني أو خيفها
وكذاك مزدلفات والوفاد

ويبلغ به الشوق إلى (المدينة) مبلغاً يجعله ينظم حتى المحطات أو المواقف الموصلة إليها ، فيقول

لجدة (ذهبان) (تول) و(القضيمة)
مراكز أنوار عليها ترى جهراً
و(رابغها) (مستورة) تلك ستة
وسابعها (بئر لشيخ) حوت خيرا
وثامنها (آبار ماء) مضافة
لابن حصان نلت يا سائر البشرى
وتاسعها ذاك المسيجد فارقصن
به فرحا واسجد لخالقنا شكرا
وعاشرها (بئر لدرويش) حبذا
موارد أسرار إلى طيبة الغرا
ومن بعدها وادي العقيق وبعده
ترى طيبة المختار والقبة الخضرا

أما عن مخاطبة سيدي الشيخ قريب الله للزمان فتراه يسأل (المغرب) عن رواده فيقول :

يا مغرب أين الأحبة باتوا
نزلوا بوادي المنحنى أو فاتوا
فعلي زرود جئت أسأل عنهم
وكذا المحصب بعده العرصات
ويخاطب ( الصبح ) البهيج سائلاً إياه عن أهل المنحنى وعن الحجيج ، فيقول :

أيها الصبح البهيج
ريحك اليوم أريج
كيف أهل المنحنى
ومني كيف الحجيج

هذا وقد يلتفت الشيخ قريب الله من مخاطبة الأماكن والبقاع إلى مخاطبة (النسيم) إذا سرى ، و(البروق) إذا لمعت ، و(الوفود) إذا لبت ، و(الرياح) إذا هبت ، فيقول :

يا نسيم في المحصب هبت

عرفها المسك نشقها الجذبات

ويقول :

عرف الحجاز لقد أثار شجوني

وأهاج وجدي للحمى وجنوني

ويقول :

حن المشوق إلي الأحباب والوطن

وفاض مدمعه بالخد من شجن

أهاجه البرق من أرض الحجاز

إلي سكان أهل ذاك المنظر الحسن

ويقول :

لمعان مكة شرقت أشجاني

وجبالها قد حركت أشجاني

وأرى القرار عن المسير تكاسلاً

جبنا وبخلاً بالعمير الفاني

ويقول :

ركائب القوم قد أمت حمى الأحد

يحثها الشوق حثا غير مرتفق

ويقول :

إذا هبت الأرياح من نحو طيبة

فقد طابت الأرواح وانكشف الخطب

وإن فاح عرف من هناك فقد بدا

لسرك معنى لا تفيدكه الكتب

ويقول :

نعم قد سرت ريح الصبا من أحبتي

وقد شدت الأطيار من فوق دوحة

أيا لامعاً بالشرق شوقني إلي

رحيلي إلي تلك البقاع الكريمة

إلي بيته المعمور والمسجد الذي

به الأنبيا طرا إلي البيت صلت

إن قلبا تعلق بالحجاز كل ذلك التعلق كان من الطبيعي أن يكثر من أداء الحج بل ومن   الإقامة لفترات طويلة بتلك الأماكن ، وهكذا فعل سيدي الشيخ قريب الله فقد حج إحدى عشرة حجة ، بالإضافة إلي سبع حجات أداها حين كان يقيم بالحجاز ، علما بأنه لولا إلحاح سيدي الشيخ عبد المحمود علي سيدي الشيخ قريب الله بالعودة - لما رجع إلي البلاد ولما أقام بها ، ذلك أن سيدي الشيخ عبد المحمود كتب خطاباً لسيدي الشيخ قريب الله بتأريخ 12 رمضان 1322هـ جاء فيه :

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله علي أفضاله ، والصلاة والسلام علي النبي وآله

أما بعد : فإلي إكسير إخوانه ، وروضة أقرانه ، فاكهة عقول المخلصين ، ومعانق جسد الحق والدين ، وارث آبائه الفخام ، أخي وثمرة فؤادي البركة الصالح : الشيخ قريب الله بن والدنا وخليفة جدنا الشيخ أبي صالح ، أدام الله مفاخره ومعاليه ، وأضاء به قلوب محبيه .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، قد طال ما تشوقنا إليكم تشوق الظمآن للماء البارد ، والحميم إلي الحميم الماجد ، والمريض إلي الشفاء ، ومجتهدي السير إلي حالة الصفاء ، نسأل الله أن يجمعنا وإياكم روحاً وجسداً ، ويهيئ لنا من أمرنا رشدا .

إعلم انه ليس لي سواك أرتجيه ، لأنك قد قفوت أثر الجد وتابعيه ألخ .

هذا وأردف سيدي الشيخ عبد المحمود الخطاب السابق بقصيدة يمدح فيها سيدي الشيخ قريب الله ويدعوه  للعودة للسودان ، وفيها يقول :

لا تشغلن منك الفؤاد ببلدة

حتى ولو أرض الحجاز أو الحرم

فالمصطفى مع كل شخص تابع

لطريقه وله يقي من كل غم

شمر ووسع للطريق علي هدى

وعلوم حق فيضها منك انسجم

مالي سواك إليه قلبي عاشق

أرجوه يحيي نهج طبيبنا الأتم

إني أراك علي كمال ظاهر

في دين خير الأنبياء رب العصم

وعلى صلاح في الفؤاد ونية

محفوفة بين البرية بالنعم

إن استجابة سيدي الشيخ قريب الله لما جاء في خطاب أخيه وشيخه لم تمنعه من أن يظل قلبه متعلقاً بتلك الأماكن فيكثر زيارتها ويكثر التغني بكل ما يحبب فيها ويشوق إليها بل إن الشيخ قريب الله كان مع ما انتابه من ضعف جسمي أخيرا لا يفتر عن ذكر تلك الأماكن ، فتراه يقول مخاطباً الساري نحوها :

أيها الساري إلي البيت الحرام

بلغن أحبابنا مني السلام

قل لهم إني أسير مقعد

فانظروني وارحموني يا كرام

ضعفت مني القوى يا سادتي

ولأنتم  نصرتي عند الزحام

وكان اكثر ما يغضب الشيخ أن ينهاه أحد عن زيارة تلك الأماكن ، وقد عبر عن ذلك قائلاً :

هبت من الشرق النفيس نسيم

إياك تمنعني فلست أقيم

أنا إن تهب فلست أسمع عاذلاً

إذ أن عيشي دون ذاك سموم

دعني وأشواقي وما فعلته بي

هي للفؤاد من الحبيب نعيم

يا أحمد قم بي إليه ولا تُقِم

كيف المحب عن الحبيب يقيم

فانهض إليه ولا تخف من مؤلم

إن الحبيب بمن يحب رحيم

أحزم ولا تصغ لأي مفند

إن المفند شره معلوم

يا عاذلي فاذهب بعذلك إنما

يصغي لعذلك ذو الوني المحروم

 

 

من كتاب الشيخ قريب الله ودوره في الدعوة إلى الله

لسيدي الإمام المجدد البروفيسور الشيخ حسن الشيخ الفاتح الشيخ قريب الله

Joomla Templates and Joomla Extensions by ZooTemplate.Com

الأول قراءة

الأول قراءة

  العارف بالله: ينتمي الأستاذ الشيخ محمد بن الشيخ...

إقرأ المزيد
Joomla Templates and Joomla Extensions by ZooTemplate.Com

الأكثر قراءة

ألأكثر قراءة

. ينتمي العلامة المجدد و الأستاذ الدكتور سيدي الشيخ حسن...

إقرأ المزيد
Joomla Templates and Joomla Extensions by ZooTemplate.Com

خطبة عيد الأضحى المبارك 1434 هـ

دخول المستخدم



التواصـــل الإجتمــاعي

الموقع الجغرافي

Body
Background Color
Top
Background Color
Text Color
Link Color
Background Image
Bottom
Background Color
Text Color
Link Color