// // //
خطبة الجمعة 23 ذو القعدة 1435هـ
Joomla Templates and Joomla Extensions by ZooTemplate.com

خطبة الجمعة 23 ذو القعدة 1435هـ

PDFطباعةأرسل إلى صديق

خطبة الجمعة 23 ذو القعدة  1435هـ

الموافق 19 سبمتبر 2014م

من مسيد سيدي الشيخ قريب الله

ألقاها : عزالدين علي عمر


الحمد لله ذي الجلال والإكرام ، الحمد لله ذي الفضل والانعام ، وسعت رحمته كل شئ ، اللهم ارحمنا برحمتك الواسعة ياأرحم الراحمين ، أشهد أن لا إله إلا الله  وحده لا شريك له واجب الوجود لا والد له ولا مولود ، ليس كمثله شئ وهو السميع البصير ، وأشهد أن سيدنا ومولانا وهادينا ودالنا على خير محمداً عبده ورسوله أفضل الخلق وأكرم الرسل ، اللهم صلّ وسلم وبارك على سيدنا محمد أستاذ كل أستاذ ، و صلّ وسلم وبارك على سيدنا محمد ملاذ كل ملاذ ، و صلّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطاهرين وأصحابه الغر الميامين وأعذنا من كل منه استعاذ . أما بعد أيها الأحباب أبشروا فقد هبت نسمات البيت الحرام وعبق أريج الكعبة الغراء وعمّ طيبه جميع الأكوان  ، وفاحت أعطار منىً وخيفها وعرفاتٍ وجبلها والمزدلفة ومشعرها  إن هاتيك الشعوب * عندها قلبي يذوب * ليتني يوماً أؤوب * سالكاً وعراً وتل ، فاستنشقت هذه الأعطار  أرواح المحبين وتنسمت طيب ريها قلوب العارفين ، وسعت الأبدان من كل فج تحدوها الأشواق تهوي إلى تلك الأماكن المقدسة و الرحاب الطاهرة ، ووقف من بينهم إمام المتقين وبجهة المقربين العارف بالله سيدي الشيخ قريب الله رضي الله عنه وأرضاه وقف من بينهم مغرداً : هيا هيا يا عبيد * إن يوم الحج عيد * قد دعاكم للمزيد * ربنا عزوجل ـــ ثامن الحجة جا * فانتبهنا في الدجى * نرتجي من ذي الرجا * أن يفي رب الجمل ــ جاءنا قبل الضحى ــ فامتلأنا فرحا * جاء والوز انمحى * ثم والغيث هطل ، هيا هيا عبيد نداء يستمد نوره ونورانيته من نور ونوارنية نداء خليل الله سيدنا ابراهيم عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم روى الحاكم والبيهقي رحمهما الله تعالى  عن ابن عباس رضي الله عنهما  قال: «لما فرغ إبراهيم عليه السلام من بناء البيت قال: رب قد فرغت فقال: أذن في الناس بالحج قال: يا رب وما يبلغ صوتي؟ قال: أذن وعليَّ البلاغ ، فصعد عليه السلام جبل أبي قبيس فوضع أصبعيه في أذنيه ثم نادى يا أيها الناس إن الله تعالى كتب عليكم الحج فأجيبوا ربكم فأجابوه بالتلبية في أصلاب الرجال وأرحام النساء، فليس حاج يحج من يومئذ إلى أن تقوم الساعة إلا من أجاب يومئذ سيدنا إبراهيم عليه أفضل الصلاة و السلام، ثم سرنا والقلوب * بعضها شوقاً يذوب * هاهنا غفر الذنوب * هاهنا محو الزلل ــ وهنا الأملاك قد عانقت كل أحد * راجلا يبغي المدد * من كريم لا يمل ــ الحج في اللغة هو القصد وفي تعريف الفقهاء هو قصد بيت الله الحرام بقربة فعلية ذات احرام وطواف وسعي وحضور بعرفة ليلة النحر  اختلف العلماء في السنة التي فُرض فيها الحج والراجح أنه فرض في السنة الثامنة أو التاسعة والتي  فيها بعث صلى الله عليه وسلم  أبا بكر أميراً على الحج ، قال ابن إسحاق صاحب السيرة رحمه الله : لما نزلت سورة براءة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد كان بعث أبا بكر الصديق ليقيم للناس الحج قيل له: يا رسول الله لو بعثت بها إلى أبي بكر فقال: "لا يؤدي عني إلا رجل من أهل بيتي"، ثم دعا علي بن أبي طالب رضوان الله عليه فقال له: "اخرج بهذه القصة من صدر براءة، وأذن في الناس يوم النحر إذا اجتمعوا بمنى، أنه لا يدخل الجنة كافر، ولا يحج بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان، ومن كان له عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد فهو له إلى مدته" فخرج علي بن أبي طالب رضوان الله عليه على ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم العضباء حتى أدرك أبا بكر بالطريق فلما رآه أبو بكر بالطريق قال أأمير أم مأمور؟ فقال بل مأمور ، وحج صلى الله عليه وسلم في السنة العاشرة للهجرة وتسمى حجته حجة البلاغ لأنه صلى الله عليه وسلم ذكر فيها ما يحل وما يحرم. وقال لهم: هل بلغت، كما تسمى حجة الوداع لأنه ودّع الناس فيها ولم يحج بعدها وقال فيها ( خذوا عني مناسككم  لعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا )  وحجَّ معه مائة وعشرون ألفاً من الصحابة الكرام . واعلموا يا عباد الله أن للحج أركان وواجبات وسنن وآداب ومفسدات يتعين على من أراد الحج أن يعرفها على التفصيل على يد شيخ عارف مشهور بالصلاح والورع حتى يكون حجه مبروراً وقال العلماء الحج المبرور هو الذي وُفيت أحكامه على الوجه الأكمل ولم يخالطه شئ من الإثم روى البخاري في "صحيحه" عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: من حج لله فلم يرفث ولم يفسق، رجع كيوم ولدته أمه ) الرفث هو كل كلام فاحش. الفسق العصيان .  وقد أجمع العلماء على وجوب الحج مرة في العمر على المكلف القادر المستطيع  قال تعالى ( وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ البَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ العَالَمِين ) وروى البخاري رحمه الله تعالى عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم أيُّ الأعمال أفضل قال إيمانٌُ بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال جهادٌ في سبيل الله قيل ثم ماذا قال حجٌ مبرور . فالواجب على المسلم المستطيعِ أن يبادر إلى حجِّ بيت الله الحرام؛ ليقضيَ ما فرض الله عليه، ويحصلَ على الأجر العظيم المترتب على أداء هذه العبادةِ العظيمة، فإن المرءَ إن كان في يومِه آمنًا صحيحًا مستطيعًا فإنه لا يدري ما سيحدث له في مستقبل أيامه، أخرج الامام أحمد رحمه الله تعالى عن عباس رضي الله عنهما  قال النبي -صلى الله عليه وسلم : "مَنْ أَرَادَ الْحَجَّ فَلْيَتَعَجَّلْ؛ فَإِنَّهُ قَدْ يَمْرَضُ الْمَرِيضُ، وَتَضِلُّ الضَّالَّةُ، وَتَعْرِضُ الْحَاجَةُ". وَيُرْوَى: إِنَّ الْكَعْبَةَ تُحْشَرُ كَالْعَرُوسِ الْمَزْفُوفَةِ، وَكُلُّ مَنْ حَجَّهَا مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِهَا يَسْعَوْنَ حَوْلَهَا حَتَّى تَدْخُلَ الْجَنَّةَ .

الخطبة الثانية :

الحمد لله ، اللهم صلّ على سيدنا محمد سيد الأبرار وزين المرسلين الأخيار وأكرم من أظلم عليه الليل وأشرق عليه النهار وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيرا .

قصروا والحلق جاز * حبذا وفدالحجاز * لابسي حسن الطراز * ولهم أبهى الحلل ــ فيه منهم من أفاض * واجتنى زهر الرياض * وعليه الوبل فاض * حيث بالبيت رمل

أيها المؤمنون أيها المتقون ، لقد تعلقت أرواح الصالحين وقلوبهم بتلك الأماكن المقدسة والرحاب الطاهرة تعلقاً شديداً فريداً ، يحنون إليها في كل وقتٍ وحين ، ولا يصبرون عنها ، كيف لا وهي مهبط الوحي ومنبع النور موطن الدين وأصله ومبدؤه ومنشأه ، مشى فيها الصادق الأمين صلى الله عليه وآله وسلم بقدميه الشريفيتن وفيها تنزلت عليه الآيات وأُفيضت البركات وتوالت الرحمات والخيرات أحب بقاع الدنيا إلى الله ورسوله خصّ الله عزوجل بمزايا واختصها بمنح وعطايا ليست لغيرها من الأماكن ، عرف الصالحون حقيقة ذلك وأُشربت قلوبهم تلك المعاني فإذا جاء موسم الحج تراهم ينفرون خفافاً مسرعين لا يلوون على أحد تحدوهم الأشواق ، طالبين رضا الخلاق ، انظر إلى سيدي الشيخ قريب الله رضي الله عنه وهو في بلده وبين أهله وعشيرته يقول :

وادي العقيق له شوقي وأشجاني * كذاك سلعٍ وأحدٍ فهي أوطاني

وأرضُ طيبة طابت كلهاأربي      * لها التفاتي وتهيامي وتحناني

حسبي أسوح بها بالذوق محتجباً * عن العيون أناجي الله دياني

حج سيدي الشيخ قريب الله عشرين حجةً ، ومكث بأرض الحجاز سبع سنين متعرضاً للنفحات ومستمطراً للبركات ، حتى أصبح يعرف مكة والمدينة وشعابهما ووديانهما وجبالهما أكثر من أهلهما ، وأكثر رضي الله عنه  في شعره من ذكر  هذه الأماكن الطاهرة ، وأما سلطان العاشقين الهائمين في حب رسول الله صلى الله عليه وسلم سيدي الشيخ الفاتح رضي الله عنه فقد حج خمسين حجة واعتمر سبعين عمرة وأما القدوة المثلى وغاية كل مؤمل الامام المجدد سيدي الشيخ حسن رضي الله عنه فقد حج ثمان حجات واعتمر أكثر من خمسين عمرة ، أولئك الذين هداهم الله فبهداهم اقتده .

الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.أوصيكم عباد الله بتقوى الله وأحثكم على طاعته وأستفتح بالذي هو خير. أما بعد أيها الناس اسمعوا مني أبين لكم فإني لا أدري لعلى لا ألقاكم بعد عامي هذا في موقفي هذا.
أيها الناس إن دماءكم وأعراضكم حرام عليكم إلى أن تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا – ألا هل بلغت اللهم فاشهد، فمن كانت عنده أمانة فليؤدها إلى من ائتمنه عليها.
وإن ربا الجاهلية موضوع ولكن لكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وقضى الله أنه لا ربا. وإن أول ربا أبدأ به عمي العباس بن عبد المطلب. وإن دماء الجاهلية موضوعة، وإن أول دم نبدأ به دم عامر بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وإن مآثر الجاهلية موضوعة غير السدانة والسقاية والعمد قود وشبه العمد ما قتل بالعصا والحجر وفيه مائة بعير، فمن زاد فهو من أهل الجاهلية – ألا هل بلغت اللهم فاشهد.أما بعد أيها الناس إن الشيطان قد يئس أن يعبد في أرضكم هذه، ولكنه قد رضي أن يطاع فيما سوى ذلك مما تحرقون من أعمالكم فاحذروه على دينكم، أيها الناس إنما النسئ زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاماً ويحرمونه عاماً ليوطئوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله ويحرموا ما أحل الله. وإن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض، وإن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهراً في كتاب الله يوم خلق الله السماوات والأرض، منها أربعة حرم ثلاثة متواليات وواحد فرد: ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان – ألا هل بلغت اللهم فاشهد.أما بعد أيها الناس إن لنسائكم عليكم حقاً ولكم عليهن حق. لكم أن لا يواطئن فرشهم غيركم، ولا يدخلن أحداً تكرهونه بيوتكم إلا بإذنكم ولا يأتين بفاحشة، فإن فعلن فإن الله قد أذن لكم أن تعضلوهن وتهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضرباً غير مبرح، فإن انتهين وأطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف، واستوصوا بالنساء خيراً، فإنهن عندكم عوان لا يملكن لأنفسهن شيئاً، وإنكم إنما أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله فاتقوا الله في النساء واستوصوا بهن خيراً – ألا هل بلغت....اللهم فاشهد.أيها الناس إنما المؤمنون إخوة ولا يحل لامرئ مال لأخيه إلا عن طيب نفس منه – ألا هل بلغت اللهم فاشهد.فلا ترجعن بعدى كافراً يضرب بعضكم رقاب بعض، فإني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعده: كتاب الله وسنة نبيه، ألا هل بلغت ... اللهم فاشهد.

أيها الناس إن ربكم واحد وإن أباكم واحد كلكم لآدم وآدم من تراب أكرمكم عند الله اتقاكم، وليس لعربي على عجمي فضل إلا بالتقوى – ألا هل بلغت....اللهم فاشهد قالوا نعم – قال فليبلغ الشاهد الغائب. أيها الناس إن الله قد قسم لكل وارث نصيبه من الميراث ولا يجوز لوارث وصية، ولا يجوز وصية في أكثر من ثلث، والولد للفراش وللعاهر الحجر. من ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل. والسلام عليكم.

اللهم ارض عن صاحبي هذا المقام سيدي الشيخ قريب الله و سيدي الشيخ حسن و عن صاحب ذاك المقام سيدي الشيخ محمد الفاتح اللهم اجعل مقيلهم مع النبيين و الصديقين و الشهداء و الصالحين و حسن اولئك رفيقا و اجزهم عنا و عن المسلمين خير الجزاء و اجعل البركة في خليفتهم سيدي الشيخ محمد اللهم و انفع به البلاد و العباد.

عباد الله ان الله يأمر بالعدل و الاحسان و ايتائ ذي القربى و ينهى عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون اذكروا الله العظيم بذكركم و اشكروه على جزيل نعمائه يذدكم و لذكر الله اكبر و الله يعلم ما تصنعون. قوموا الى صلاتكم يرحمنا و يرحمكم الله.

Joomla Templates and Joomla Extensions by ZooTemplate.Com
Body
Background Color
Top
Background Color
Text Color
Link Color
Background Image
Bottom
Background Color
Text Color
Link Color